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Mostrando las entradas de septiembre, 2020

Lectura #4.

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  De los evangelios a las tradiciones pre sinópticas.   Interesa ante todo captar el tipo de relación que existe entre la comunidad apostólica y Jesucristo, el Señor. La masa de los primeros cristianos quedó deslumbrada por la intensa luz de la resurrección. El papel de Jesús en la formación de los evangelios, pero sobre todo el papel que desempeñó la comunidad apostólica. La Iglesia y los testigos del resucitado. Los textos basan la experiencia primera de la comunidad en un acontecimiento determinado, cuya doble dimensión hace resaltar, la de la muerte y la de la resurrección. Nunca se relata el acontecimiento sin hacer resaltar su significación: ésta lo eleva por encima de un tiempo que ya no existe y lo coloca en la cumbre de la historia de la salvación. Lucas no busca escribir una historia de los orígenes de la Iglesia. Todo el interés se centra en tres personajes que vemos actuar o discurrir: Pedro, Esteban y Pablo. Los tres son, y sólo ellos, llamados ...

Lectura #2 y #3.

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En general la persona de Jesús no puede ser entendida meramente desde una perspectiva científica, ya que en los escritos de los evangelios no se detalla en realidad histórica sino en historicidad. Por eso cuando deseamos construir la persona de Jesús necesitamos introducirnos en los evangelios desde una historicidad, en dónde se tome en cuenta tanto lo escrito como la tradición viva que data de los años antes en que estos se pusieron por escritos, recordemos que la tradición oral fue lo más importante por muchos años hasta que se empieza a manejar la escritura. Debemos tomar en cuenta el género literario, la lectura de los evangelios tanto de forma separada como en conjunto y demás para lograr una exégesis necesaria y poder reconocer la persona de Jesús de Nazareth. _________________________________________ Referencia Bibliográfica: Léon-Dufour, X. (1982). Los evangelios y la historia de Jesús. Barcelona: Editorial   Herder. Léon-Dufour, X. (1982). Los evangelios y la historia ...

Lectura #1

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Pudimos comprender desde la realidad del mundo mediterráneo en el siglo I como se desarrollaba valores tan importantes como lo son el honor y la vergüenza, muy diferente al que por hoy en día tenemos concepción. Recordemos que la persona puede obtener honor de forma asignada, por su familia o apellido y también adquirida, haciendo algo para lograrlo. Todo esto generaba una búsqueda de poder, de reconocimiento en un mundo donde las actitudes y conductas eran importantes para tener títulos y un buen lugar en la sociedad. La vergüenza en cambio era la sensibilidad a la reputación y ante la opinión de los demás. Ambos especificados por género, dónde la vergüenza era dada más a la mujer que cuidaba su reputación sino deshonraba a la familia, por ejemplo. Jesús actuaba al margen del interés en el honor porque defendía el valor del servicio y el perdón. _________________________________________ Referencia Bibliográfica: Malina, B.(2005). El mundo del Nuevo Testamento. Perspectivas d...