Lectura #13 y #14

Criterio Personal.

Los Milagros,

Durante mucho tiempo de nuestra vida los milagros significan para nosotros hechos portentosos que Jesús realiza, es más hasta mágicos, caemos en el error de pretender que dichos milagros son necesarios para que haya fe.

Ahora se entiende que el milagro no es más que una acción de la Palabra, un hecho que nos lleva a comprender la mesianidad de Jesús, que marca un inicio de una nueva era que se presenta a nuestros ojos, en sí los milagros son una demostración de la acción que Jesús ejerce en medio de nuestra cotidianidad dada por Dios. Son anuncios del Hijo de Dios.

Nunca se buscó consolidar un material histórico, ni los evangelistas fueron autores crónicos. No se basan en lo sucedido por esto lo que importa es que lo acontecido fue experimentado como acción de Dios, independientemente de su frecuencia, de su aparatosidad o vulgaridad y de su cotidianeidad o singularidad sin precedentes.

Se explican desde partir el hecho, porque se dan los milagros o el milagro, que trata de decirnos de Jesús este milagro, que nos expone a nosotros, que podemos comprender a profundidad de Él. Las narraciones de milagros siguen siendo relatos de acontecimientos y no han brotado de una idea. No son "experiencias objetivadas" sino que están ligadas con esos hechos como con el lugar que las hizo posibles en cuanto experiencias del milagro en un hombre concreto.

Suceden para anunciar la revelación. Tienen un sentido kerigmático que no se puede separar de la predicación del mismo Jesús. Utiliza su autoridad para obrar los mismos dejando así ver lo que le ha conferido Dios, mostrando que el reino ya está entre nosotros.

Suceden para provocar en nosotros una decisión de fe, no despertarla, sino que seamos libres de creer y seguirle.

Suceden como manifestación de Jesús de la compasión y misericordia de Dios. Signo de que con Jesús y en Jesús han sido inaugurados ya los tiempos mesiánicos.

 Hemos entendido que los milagros son estrechamente ligados a la predicación de Jesús (unidos al Kerigma), al anuncio del reino de Dios que ya está entre nosotros, además que estos son empleados para testificar la Palabra que es el mismo Verbo encarnado (hecho carne).

Desde este punto respondería que no, definitivamente es necesario todo el hecho, la acción, lo dicho y hecho por Jesús para entender el mensaje central de su Señorío y así poder aceptar su vida en la mía y ser bautizado entrando así en la fe cristiana. No podemos separar solos los milagros o solo las palabras dadas por Él, todo es un solo conjunto del hecho mesiánico.

Cierro con el recorte de este video que me llama la atención y hace referencia los milagros. Verlo del minuto 12:53 al 19:10.

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Referencia Bibliográfica

Kamphaus, F. (1965).  Las narraciones de milagros en los evangelios. Revista Selecciones de Teología. Volumen 6

Carrillo, S. (2007). Jesús de Nazaret. Su vida a partir de los cuatro evangelios. Estella:  Verbo Divino.

Arellanos, M. [Migue Arellanos]. (2020, octubre 20). Los Milagros de Jesús- Estudio sobre el Jesús Histórico [Archivo de video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=KUt_LOYU_QY